راعي الهوى
02-17-2007, 07:31 PM
ارستقراطية :
هي الطبقة الاجتماعية ذات المنزلة العالية، والتي تعرف عادة بأنها تضم أحسن العائلات، تتميز بكونها موضع اعتبار المجتمع بسلوكها المهذب، وسيادتها في المسائل الاجتماعية والسياسية، وتتكون من الأشخاص الذين وصلوا إلى مرتبتهم، ودورهم في المجتمع، عن طريق الوراثة، ثم استقرت هذه المراتب والأدوار، فوق مراتب وأدوار الطبقات الاجتماعية الأخرى.
أوتوقراطية:
هي عبارة عن حكومة يقوم على رأسها شخص واحد، أو جماعة صغيرة، أو حزب، لا تتقيد بدستور أو قانون، ويقال أوتوقراطي لمن يحكم حكماً مطلقاً، ويقرر وحدة السياسة التي تتبع دون أية مساهمة من الجماعة. وتختلف الأوتوقراطية عن الدكتاتورية من حيث السلطة المطلقة، فالأتوقراطية قد تقوم على ولاء الرعية أو الخوف من العقاب، بينما الدكتاتورية تخضع المحكومين فيها لسلطة الدكتاتور بدافع الخوف وحده.
إشتراكية:
هي مجموعة متكاملة من المفهمات، والمناهج، والتنظيمات، والوسائل السياسية التي تشترك في رفض المجتمع الرأسمالي، وتؤمن بالتقدم الحتمي للحياة الاجتماعية. وتؤكد إدارتها إقامة مجتمع أكثر كفاية وعدلاًَ عن طريق العمل الجماعي الواعي، بغية تحقيق المساواة الفعلية بين جميع الناس وبين جميع الأمم.
انتهازية:
تعبير سياسي حديث، يقصد به انتهاز الفرص العاجلة دون النظر إلى الأهداف الآجلة، ويضحي الانتهازي بالأهداف العامة في سبيل المغانم الشخصية.
بيروقراطية:
هو تنظيم يقوم على السلطة الرسمية، وعلى تقسيم العمل الإداري وظيفيًا، بين مستويات مختلفة، وعلى الأوامر الرسمية التي تصدر من رئاسات إلى مرؤوسين، وقد تدل على الإدارة الحكومية أو التنظيم الحكومي، كما يستخدم المصطلح في حالة سيطرة الموظفين دون مبالاة بمصالح الجماهير، ودون مسئولية أمامهم.
دكتاتورية:
هو تركيز السلطة في يد واحد دون الاستناد إلى قوانين معينة، ويخضع له المحكومون بدافع الخوف وحده، ويمارس الحكم الدكتاتوري عادة لصالح جماعة محدودة، ويحاول الدكتاتوريون المحدثون صبغ حكمهم بصبغة دستورية، يعتمدون على حزب رسمي وشرطة سرية ودعاية واسعة.
دبلوماسية:
هي القواعد الخاصة بعلاقة الدول ببعضها البعض لحفظ السلم والأمن بينها. وتستعمل كمرادف للتفاوض، أو كمرادف لفن التوفيق في المسائل السياسية. أو تطلق على الأشخاص الذين لديهم قدرة على الإقناع.
رأسمالية:
هو نظام اقتصادي يقوم على الملكية الخاصة لموارد الثروة، أي يمتلك الأفراد وسائل الإنتاج فيه كالأرض والمشروعات الصناعية والتجارية، ويكون الإنتاج فيه لمصلحة هؤلاء الملاك الأفراد. وتعتمد الرأسمالية على الملكية الفردية، وعلى السوق الحر، وعلى الإنتاج من أجل الربح.
ماركسية:
هو مذهب اقتصادي سياسي اجتماعي، ابتدعه كارل ماركس، يتلخص في أن المجتمعات البشرية ستصبح حتمًا في مستقبل قريب أو بعيد مجتمعات شيوعية، حيث تكون الثروات والمرافق ملكية قائمة بين الجمع، فيتناول كل فرد قيمة عمله كاملة، ويجد فيه ما يكفي لإرضاء جميع حاجياته. وهذا لا يتحقق إلا بفضل الدكتاتورية العمالية. ويطلق على الماركسية، الاشتراكية العلمية لتمييزها عن الاشتراكيات الأخرى.
ثيوقراطية:
هو النظام السياسي الذي يستند على التفويض الإلهي الخارج عن إرادة البشر، حيث يتولى السلطة رجال الدين، كما يرى أن السلطة الدنيوية يجب أن تتبع السلطة الروحية، والثيوقراطية تتعارض مع النزعة الإنسانية من الناحية الفلسفية كما تتعارض مع الديمقراطية من الناحية السياسية.
برجوازية:
هي طبقة التجار وأصحاب الحرف، وذوو رؤوس الأموال، وهي الطبقة التي حسب نظرية كارل ماركس تملك وسائل الإنتاج، وتحافظ على امتيازاتها ومصالحها بالتحكم في جميع المؤسسات الأساسية في المجتمع، بما فيها الدولة.
راديكالية:
هو مذهب إصرار المتطرفين الذين يطالبون بالإصلاحات الجذرية، ولا يقبلون بالتدرج، وذلك لتحسين الأحوال الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للمجتمع، وتمثل الراديكالية أقصى اليسار، وتأتي الليبرالية في المقام الثاني، ويليها مذهب المحافظين الذي يعارض أية تغييرات جوهرية.
سلطة:
هي القوة الطبيعية أو الحق الشرعي في التصرف، وإصدار الأوامر في مجتمع معين، ويرتبط هذا الشكل من القوة بمركز اجتماعي أو إداري، يقبله أعضاء المجتمع بوصفه شرعيًا، ومن ثم يخضعون لتوجيهاته وأوامره وقراراته.
أيدلوجية:
ناتج عملية تكوين نسق فكري عام، يفسر الطبيعة والمجتمع ويطبق عليها بصفة دائمة، وتشكل أيدلوجية كل جماعة بيئتها الجغرافية، والاجتماعية، ونواحي نشاطها.
اغتراب:
شعور كلي بالعجز، أمام تعقد الأنظمة والإحساس باللاقوة واللامعنى، واللاتأثير في المشهد الاقتصادي، والاجتماعي، والسياسي، والسلوكي العام. وهذا الشعور يؤدي بصاحبه إلى أن يعتبر نفسه خارجًا عن طبيعته وسلوكه، في موقف محدد له صفات معينة، وهو بالتالي عملية تباعد عما ينتمي الإنسان إليه، أو يؤمن به، أو يحس بأنه جزء منه. أو شعور الإنسان بأنه ليس في مكانه الذي يجب أن يكون فيه.
مجتمع:
هو مجموعة من الناس لهم ثقافة مشتركة مميزة، تحتل حيزًا إقليميًا محددًا وتتمتع بشعور الوحدة، وتنظر إلى ذاتها ككيان متميز، ويشتمل هذا الكيان على بناء من ادوار وسلوك محدد، تفرضه المعايير الاجتماعية.
إقليمية:
هي النزعة نحو تقسيم المجتمع الواحد إلى مناطق جغرافية منفصلة، وتجزئة الحياة الاجتماعية الواحدة إلى دوائر، وحظائر محلية طبيعية، والإبقاء عليها متنافرة متخاصمة لا تلتقي، بفعل تنمية مستمرة للمشاعر بهذا الاتجاه.
تمثل:
هي عملية اندماج اجتماعي وثقافي بين جماعتين مختلفتين، والإنسان المتمثل، هو الإنسان الذي يفقد ما ورثه أو بعض ما ورثه من سلوكات ثقافته ويقترب من سلوكات الثقافة الجديدة التي يعيش فيها، ويعتبر المجتمع الجديد بقيمه وسلوكه مسيطرًا على حياته.
الأصولية:
هي التصرّف أو التكلم وفق الأصول المرعية دينيا ً أو علميا ً أو أخلاقيا ً أو قانونيا ً أو وراثيا ً أو ما إلى ذلك، مع الالتزام بمقتضاها تماما ً.
قد تعني الأصولية في وقتنا الحاضر الالتزام بالأصول الدينة أو المذهبية التزاما ً تاما ً عند التفكير في أمر ٍ معاصر أو عند قراءة رأي حالي , حتى و إن كان بالإمكان تحوير هذه الأصول إلى مبادئ متوافقة مع الظروف الراهنة , إلا أن الأصوليين يلتزمون بمبدأ الثبات و الاعتقاد بصلاحية هذه الأصول صلاحية مطلقة و بأنها مناسبة للاستخدام في كل زمان ٍ و مكان . بغض النظر عن بعض الفروع التي شرعتها الديانة كبديل لاستخدام الأصول في بعض الحالات . أو كحل ٍ يفك تعارضها مع التغييرات و التطورات الفكرية الإنسانية . مما جعل مصطلح " الأصولية " صفة لكل فكر رجعي و بالتالي صفة ملائمة للمنظمات الإرهابية الداعية و المستخدمة لأسلوب العنف .
تحياتي
راعي الهوى
هي الطبقة الاجتماعية ذات المنزلة العالية، والتي تعرف عادة بأنها تضم أحسن العائلات، تتميز بكونها موضع اعتبار المجتمع بسلوكها المهذب، وسيادتها في المسائل الاجتماعية والسياسية، وتتكون من الأشخاص الذين وصلوا إلى مرتبتهم، ودورهم في المجتمع، عن طريق الوراثة، ثم استقرت هذه المراتب والأدوار، فوق مراتب وأدوار الطبقات الاجتماعية الأخرى.
أوتوقراطية:
هي عبارة عن حكومة يقوم على رأسها شخص واحد، أو جماعة صغيرة، أو حزب، لا تتقيد بدستور أو قانون، ويقال أوتوقراطي لمن يحكم حكماً مطلقاً، ويقرر وحدة السياسة التي تتبع دون أية مساهمة من الجماعة. وتختلف الأوتوقراطية عن الدكتاتورية من حيث السلطة المطلقة، فالأتوقراطية قد تقوم على ولاء الرعية أو الخوف من العقاب، بينما الدكتاتورية تخضع المحكومين فيها لسلطة الدكتاتور بدافع الخوف وحده.
إشتراكية:
هي مجموعة متكاملة من المفهمات، والمناهج، والتنظيمات، والوسائل السياسية التي تشترك في رفض المجتمع الرأسمالي، وتؤمن بالتقدم الحتمي للحياة الاجتماعية. وتؤكد إدارتها إقامة مجتمع أكثر كفاية وعدلاًَ عن طريق العمل الجماعي الواعي، بغية تحقيق المساواة الفعلية بين جميع الناس وبين جميع الأمم.
انتهازية:
تعبير سياسي حديث، يقصد به انتهاز الفرص العاجلة دون النظر إلى الأهداف الآجلة، ويضحي الانتهازي بالأهداف العامة في سبيل المغانم الشخصية.
بيروقراطية:
هو تنظيم يقوم على السلطة الرسمية، وعلى تقسيم العمل الإداري وظيفيًا، بين مستويات مختلفة، وعلى الأوامر الرسمية التي تصدر من رئاسات إلى مرؤوسين، وقد تدل على الإدارة الحكومية أو التنظيم الحكومي، كما يستخدم المصطلح في حالة سيطرة الموظفين دون مبالاة بمصالح الجماهير، ودون مسئولية أمامهم.
دكتاتورية:
هو تركيز السلطة في يد واحد دون الاستناد إلى قوانين معينة، ويخضع له المحكومون بدافع الخوف وحده، ويمارس الحكم الدكتاتوري عادة لصالح جماعة محدودة، ويحاول الدكتاتوريون المحدثون صبغ حكمهم بصبغة دستورية، يعتمدون على حزب رسمي وشرطة سرية ودعاية واسعة.
دبلوماسية:
هي القواعد الخاصة بعلاقة الدول ببعضها البعض لحفظ السلم والأمن بينها. وتستعمل كمرادف للتفاوض، أو كمرادف لفن التوفيق في المسائل السياسية. أو تطلق على الأشخاص الذين لديهم قدرة على الإقناع.
رأسمالية:
هو نظام اقتصادي يقوم على الملكية الخاصة لموارد الثروة، أي يمتلك الأفراد وسائل الإنتاج فيه كالأرض والمشروعات الصناعية والتجارية، ويكون الإنتاج فيه لمصلحة هؤلاء الملاك الأفراد. وتعتمد الرأسمالية على الملكية الفردية، وعلى السوق الحر، وعلى الإنتاج من أجل الربح.
ماركسية:
هو مذهب اقتصادي سياسي اجتماعي، ابتدعه كارل ماركس، يتلخص في أن المجتمعات البشرية ستصبح حتمًا في مستقبل قريب أو بعيد مجتمعات شيوعية، حيث تكون الثروات والمرافق ملكية قائمة بين الجمع، فيتناول كل فرد قيمة عمله كاملة، ويجد فيه ما يكفي لإرضاء جميع حاجياته. وهذا لا يتحقق إلا بفضل الدكتاتورية العمالية. ويطلق على الماركسية، الاشتراكية العلمية لتمييزها عن الاشتراكيات الأخرى.
ثيوقراطية:
هو النظام السياسي الذي يستند على التفويض الإلهي الخارج عن إرادة البشر، حيث يتولى السلطة رجال الدين، كما يرى أن السلطة الدنيوية يجب أن تتبع السلطة الروحية، والثيوقراطية تتعارض مع النزعة الإنسانية من الناحية الفلسفية كما تتعارض مع الديمقراطية من الناحية السياسية.
برجوازية:
هي طبقة التجار وأصحاب الحرف، وذوو رؤوس الأموال، وهي الطبقة التي حسب نظرية كارل ماركس تملك وسائل الإنتاج، وتحافظ على امتيازاتها ومصالحها بالتحكم في جميع المؤسسات الأساسية في المجتمع، بما فيها الدولة.
راديكالية:
هو مذهب إصرار المتطرفين الذين يطالبون بالإصلاحات الجذرية، ولا يقبلون بالتدرج، وذلك لتحسين الأحوال الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للمجتمع، وتمثل الراديكالية أقصى اليسار، وتأتي الليبرالية في المقام الثاني، ويليها مذهب المحافظين الذي يعارض أية تغييرات جوهرية.
سلطة:
هي القوة الطبيعية أو الحق الشرعي في التصرف، وإصدار الأوامر في مجتمع معين، ويرتبط هذا الشكل من القوة بمركز اجتماعي أو إداري، يقبله أعضاء المجتمع بوصفه شرعيًا، ومن ثم يخضعون لتوجيهاته وأوامره وقراراته.
أيدلوجية:
ناتج عملية تكوين نسق فكري عام، يفسر الطبيعة والمجتمع ويطبق عليها بصفة دائمة، وتشكل أيدلوجية كل جماعة بيئتها الجغرافية، والاجتماعية، ونواحي نشاطها.
اغتراب:
شعور كلي بالعجز، أمام تعقد الأنظمة والإحساس باللاقوة واللامعنى، واللاتأثير في المشهد الاقتصادي، والاجتماعي، والسياسي، والسلوكي العام. وهذا الشعور يؤدي بصاحبه إلى أن يعتبر نفسه خارجًا عن طبيعته وسلوكه، في موقف محدد له صفات معينة، وهو بالتالي عملية تباعد عما ينتمي الإنسان إليه، أو يؤمن به، أو يحس بأنه جزء منه. أو شعور الإنسان بأنه ليس في مكانه الذي يجب أن يكون فيه.
مجتمع:
هو مجموعة من الناس لهم ثقافة مشتركة مميزة، تحتل حيزًا إقليميًا محددًا وتتمتع بشعور الوحدة، وتنظر إلى ذاتها ككيان متميز، ويشتمل هذا الكيان على بناء من ادوار وسلوك محدد، تفرضه المعايير الاجتماعية.
إقليمية:
هي النزعة نحو تقسيم المجتمع الواحد إلى مناطق جغرافية منفصلة، وتجزئة الحياة الاجتماعية الواحدة إلى دوائر، وحظائر محلية طبيعية، والإبقاء عليها متنافرة متخاصمة لا تلتقي، بفعل تنمية مستمرة للمشاعر بهذا الاتجاه.
تمثل:
هي عملية اندماج اجتماعي وثقافي بين جماعتين مختلفتين، والإنسان المتمثل، هو الإنسان الذي يفقد ما ورثه أو بعض ما ورثه من سلوكات ثقافته ويقترب من سلوكات الثقافة الجديدة التي يعيش فيها، ويعتبر المجتمع الجديد بقيمه وسلوكه مسيطرًا على حياته.
الأصولية:
هي التصرّف أو التكلم وفق الأصول المرعية دينيا ً أو علميا ً أو أخلاقيا ً أو قانونيا ً أو وراثيا ً أو ما إلى ذلك، مع الالتزام بمقتضاها تماما ً.
قد تعني الأصولية في وقتنا الحاضر الالتزام بالأصول الدينة أو المذهبية التزاما ً تاما ً عند التفكير في أمر ٍ معاصر أو عند قراءة رأي حالي , حتى و إن كان بالإمكان تحوير هذه الأصول إلى مبادئ متوافقة مع الظروف الراهنة , إلا أن الأصوليين يلتزمون بمبدأ الثبات و الاعتقاد بصلاحية هذه الأصول صلاحية مطلقة و بأنها مناسبة للاستخدام في كل زمان ٍ و مكان . بغض النظر عن بعض الفروع التي شرعتها الديانة كبديل لاستخدام الأصول في بعض الحالات . أو كحل ٍ يفك تعارضها مع التغييرات و التطورات الفكرية الإنسانية . مما جعل مصطلح " الأصولية " صفة لكل فكر رجعي و بالتالي صفة ملائمة للمنظمات الإرهابية الداعية و المستخدمة لأسلوب العنف .
تحياتي
راعي الهوى