للشمس وجه اخر
11-13-2008, 01:34 AM
آيات وأحاديث عقائدية حول : وجوب ملازمة اهل البيت عليهم السلام
*الامـام عـلـي (ع): انـظـروا اهـل بـيـت نبيكم، فالزموا سمتهم، واتبعوا اثرهم، فلن يخرجوكم من هدى، ولن يعيدوكم في ردى، فان لبدوا فالبدوا، وان نهضوا فانهضوا (1).
*عـنه (ع): الا ان مثل آل محمد(ص) كمثل نجوم السماء اذا خوى نجم طلع نجم، فكانكم قد تكاملت من اللّه فيكم الصنائع، واراكم ما كنتم تاملون (2).
*عـنـه (ع): نـحـن شـجـرة الـنـبـوة ومحط الرسالة، ومختلف الملائكة، ومعادن العلم، وينابيع الحكم (3).
*عـنـه (ع): تـاللّه لـقد علمت تبليغ الرسالات،واتمام العدات، وتمام الكلمات، وعندنا - اهل البيت - ابواب الحكم، وضياء الامر (4).
*عـنـه (ع): ايـن الذين زعموا انهم الراسخون في العلم دوننا، كذبا وبغيا علينا؟ يستعطى الهدى ويستجلى العمى (5).
*عـنـه (ع)- فـيـمن تركوا اهل البيت -: آثرواعاجلا واخروا آجلا، وتركوا صافيا وشربوا آجنا، كاني انظر الى فاسقهم وقد صحب المنكر فالفه (6).
*الامـام الـصـادق (ع)- فـي ذكـر حـال الائمـة وصـفـاتهم -: جعلهم اللّه حياة للانام، ومصابيح للظلام، ومفاتيح للكلام، ودعائم للاسلام (7).
*الامـام علي (ع): فانهم عيش العلم، وموت الجهل، هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم، وصـمـتـهـم عن منطقهم، وظاهرهم عن باطنهم، لايخالفون الدين ولا يختلفون فيه، فهو بينهم شاهد صادق، وصامت ناطق (8).
*عـنـه (ع): انما الائمة قوام اللّه على خلقه، وعرفاؤه على عباده، ولا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه، ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه (9).
*عنه (ع): نحن الشعار والاصحاب، والخزنة والابواب، ولا تؤتى البيوت الا من ابوابها، فمن اتاها من غير ابوابها سمى سارقا (10).
*عـنـه (ع): فـيهم كرائم الايمان، وهم كنوزالرحمان، ان نطقوا صدقوا، وان صمتوا لم يسبقوا (11).
*عنه (ع): نحن النمرقة الوسطى التي يلحق بها التالي واليها يرجع الغالي (12).
*الامام الصادق عن آبائه (ع): معنا راية الحق، من تبعها لحق، ومن تاخر عنها غرق، الا وبنا يدرك ترة كل مؤمن، وبنا تخلع ربقة الذل عن اعناقكم،وبنا فتح لا بكم، ومنا يختم لا بكم (13).
*رسول اللّه (ص): انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق (14).
*الامام علي (ع)- عند ذكر آل النبي (ص) -:هم موضع سره، ولجا امره، وعيبة علمه، ومـوئل حـكـمـه، وكـهـوف كـتـبـه، وجـبـال ديـنـه، بهم اقام انحناء ظهره، واذهب ارتعاد فرائصه (15).
943 - الامـام الـبـاقـر (ع): امـا انه ليس عند احد من الناس حق ولا صواب الا شيء اخذوه منا اهـل الـبـيـت، ولا احد من الناس يقضي بحق ولا عدل الا ومفتاح ذلك القضاء وبابه، واوله وسننه اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب (ع) (16).
الهامش:
1- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 7 / 76
2- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 7 / 84
3- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: ص 218
4- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 288
5- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 9 / 84
6- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 88
7- الكافي: 1 / 204 / 2
8- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 9 / 106
9- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: ص 152
10- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 164
11- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 175
12- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 18 / 273
13- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 1 / 276 والظاهر ان الصحيح بنا بدل منا.
14- البحار: 23 / 105 / 3
15- نهج البلاغة: الخطبة 2
16- امالي المفيد: 96 / 6
السلام
*الامـام عـلـي (ع): انـظـروا اهـل بـيـت نبيكم، فالزموا سمتهم، واتبعوا اثرهم، فلن يخرجوكم من هدى، ولن يعيدوكم في ردى، فان لبدوا فالبدوا، وان نهضوا فانهضوا (1).
*عـنه (ع): الا ان مثل آل محمد(ص) كمثل نجوم السماء اذا خوى نجم طلع نجم، فكانكم قد تكاملت من اللّه فيكم الصنائع، واراكم ما كنتم تاملون (2).
*عـنـه (ع): نـحـن شـجـرة الـنـبـوة ومحط الرسالة، ومختلف الملائكة، ومعادن العلم، وينابيع الحكم (3).
*عـنـه (ع): تـاللّه لـقد علمت تبليغ الرسالات،واتمام العدات، وتمام الكلمات، وعندنا - اهل البيت - ابواب الحكم، وضياء الامر (4).
*عـنـه (ع): ايـن الذين زعموا انهم الراسخون في العلم دوننا، كذبا وبغيا علينا؟ يستعطى الهدى ويستجلى العمى (5).
*عـنـه (ع)- فـيـمن تركوا اهل البيت -: آثرواعاجلا واخروا آجلا، وتركوا صافيا وشربوا آجنا، كاني انظر الى فاسقهم وقد صحب المنكر فالفه (6).
*الامـام الـصـادق (ع)- فـي ذكـر حـال الائمـة وصـفـاتهم -: جعلهم اللّه حياة للانام، ومصابيح للظلام، ومفاتيح للكلام، ودعائم للاسلام (7).
*الامـام علي (ع): فانهم عيش العلم، وموت الجهل، هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم، وصـمـتـهـم عن منطقهم، وظاهرهم عن باطنهم، لايخالفون الدين ولا يختلفون فيه، فهو بينهم شاهد صادق، وصامت ناطق (8).
*عـنـه (ع): انما الائمة قوام اللّه على خلقه، وعرفاؤه على عباده، ولا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه، ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه (9).
*عنه (ع): نحن الشعار والاصحاب، والخزنة والابواب، ولا تؤتى البيوت الا من ابوابها، فمن اتاها من غير ابوابها سمى سارقا (10).
*عـنـه (ع): فـيهم كرائم الايمان، وهم كنوزالرحمان، ان نطقوا صدقوا، وان صمتوا لم يسبقوا (11).
*عنه (ع): نحن النمرقة الوسطى التي يلحق بها التالي واليها يرجع الغالي (12).
*الامام الصادق عن آبائه (ع): معنا راية الحق، من تبعها لحق، ومن تاخر عنها غرق، الا وبنا يدرك ترة كل مؤمن، وبنا تخلع ربقة الذل عن اعناقكم،وبنا فتح لا بكم، ومنا يختم لا بكم (13).
*رسول اللّه (ص): انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق (14).
*الامام علي (ع)- عند ذكر آل النبي (ص) -:هم موضع سره، ولجا امره، وعيبة علمه، ومـوئل حـكـمـه، وكـهـوف كـتـبـه، وجـبـال ديـنـه، بهم اقام انحناء ظهره، واذهب ارتعاد فرائصه (15).
943 - الامـام الـبـاقـر (ع): امـا انه ليس عند احد من الناس حق ولا صواب الا شيء اخذوه منا اهـل الـبـيـت، ولا احد من الناس يقضي بحق ولا عدل الا ومفتاح ذلك القضاء وبابه، واوله وسننه اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب (ع) (16).
الهامش:
1- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 7 / 76
2- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 7 / 84
3- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: ص 218
4- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 288
5- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 9 / 84
6- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 88
7- الكافي: 1 / 204 / 2
8- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 9 / 106
9- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: ص 152
10- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 164
11- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 175
12- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 18 / 273
13- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 1 / 276 والظاهر ان الصحيح بنا بدل منا.
14- البحار: 23 / 105 / 3
15- نهج البلاغة: الخطبة 2
16- امالي المفيد: 96 / 6
*الامـام عـلـي (ع): انـظـروا اهـل بـيـت نبيكم، فالزموا سمتهم، واتبعوا اثرهم، فلن يخرجوكم من هدى، ولن يعيدوكم في ردى، فان لبدوا فالبدوا، وان نهضوا فانهضوا (1).
*عـنه (ع): الا ان مثل آل محمد(ص) كمثل نجوم السماء اذا خوى نجم طلع نجم، فكانكم قد تكاملت من اللّه فيكم الصنائع، واراكم ما كنتم تاملون (2).
*عـنـه (ع): نـحـن شـجـرة الـنـبـوة ومحط الرسالة، ومختلف الملائكة، ومعادن العلم، وينابيع الحكم (3).
*عـنـه (ع): تـاللّه لـقد علمت تبليغ الرسالات،واتمام العدات، وتمام الكلمات، وعندنا - اهل البيت - ابواب الحكم، وضياء الامر (4).
*عـنـه (ع): ايـن الذين زعموا انهم الراسخون في العلم دوننا، كذبا وبغيا علينا؟ يستعطى الهدى ويستجلى العمى (5).
*عـنـه (ع)- فـيـمن تركوا اهل البيت -: آثرواعاجلا واخروا آجلا، وتركوا صافيا وشربوا آجنا، كاني انظر الى فاسقهم وقد صحب المنكر فالفه (6).
*الامـام الـصـادق (ع)- فـي ذكـر حـال الائمـة وصـفـاتهم -: جعلهم اللّه حياة للانام، ومصابيح للظلام، ومفاتيح للكلام، ودعائم للاسلام (7).
*الامـام علي (ع): فانهم عيش العلم، وموت الجهل، هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم، وصـمـتـهـم عن منطقهم، وظاهرهم عن باطنهم، لايخالفون الدين ولا يختلفون فيه، فهو بينهم شاهد صادق، وصامت ناطق (8).
*عـنـه (ع): انما الائمة قوام اللّه على خلقه، وعرفاؤه على عباده، ولا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه، ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه (9).
*عنه (ع): نحن الشعار والاصحاب، والخزنة والابواب، ولا تؤتى البيوت الا من ابوابها، فمن اتاها من غير ابوابها سمى سارقا (10).
*عـنـه (ع): فـيهم كرائم الايمان، وهم كنوزالرحمان، ان نطقوا صدقوا، وان صمتوا لم يسبقوا (11).
*عنه (ع): نحن النمرقة الوسطى التي يلحق بها التالي واليها يرجع الغالي (12).
*الامام الصادق عن آبائه (ع): معنا راية الحق، من تبعها لحق، ومن تاخر عنها غرق، الا وبنا يدرك ترة كل مؤمن، وبنا تخلع ربقة الذل عن اعناقكم،وبنا فتح لا بكم، ومنا يختم لا بكم (13).
*رسول اللّه (ص): انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق (14).
*الامام علي (ع)- عند ذكر آل النبي (ص) -:هم موضع سره، ولجا امره، وعيبة علمه، ومـوئل حـكـمـه، وكـهـوف كـتـبـه، وجـبـال ديـنـه، بهم اقام انحناء ظهره، واذهب ارتعاد فرائصه (15).
943 - الامـام الـبـاقـر (ع): امـا انه ليس عند احد من الناس حق ولا صواب الا شيء اخذوه منا اهـل الـبـيـت، ولا احد من الناس يقضي بحق ولا عدل الا ومفتاح ذلك القضاء وبابه، واوله وسننه اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب (ع) (16).
الهامش:
1- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 7 / 76
2- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 7 / 84
3- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: ص 218
4- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 288
5- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 9 / 84
6- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 88
7- الكافي: 1 / 204 / 2
8- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 9 / 106
9- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: ص 152
10- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 164
11- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 175
12- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 18 / 273
13- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 1 / 276 والظاهر ان الصحيح بنا بدل منا.
14- البحار: 23 / 105 / 3
15- نهج البلاغة: الخطبة 2
16- امالي المفيد: 96 / 6
السلام
*الامـام عـلـي (ع): انـظـروا اهـل بـيـت نبيكم، فالزموا سمتهم، واتبعوا اثرهم، فلن يخرجوكم من هدى، ولن يعيدوكم في ردى، فان لبدوا فالبدوا، وان نهضوا فانهضوا (1).
*عـنه (ع): الا ان مثل آل محمد(ص) كمثل نجوم السماء اذا خوى نجم طلع نجم، فكانكم قد تكاملت من اللّه فيكم الصنائع، واراكم ما كنتم تاملون (2).
*عـنـه (ع): نـحـن شـجـرة الـنـبـوة ومحط الرسالة، ومختلف الملائكة، ومعادن العلم، وينابيع الحكم (3).
*عـنـه (ع): تـاللّه لـقد علمت تبليغ الرسالات،واتمام العدات، وتمام الكلمات، وعندنا - اهل البيت - ابواب الحكم، وضياء الامر (4).
*عـنـه (ع): ايـن الذين زعموا انهم الراسخون في العلم دوننا، كذبا وبغيا علينا؟ يستعطى الهدى ويستجلى العمى (5).
*عـنـه (ع)- فـيـمن تركوا اهل البيت -: آثرواعاجلا واخروا آجلا، وتركوا صافيا وشربوا آجنا، كاني انظر الى فاسقهم وقد صحب المنكر فالفه (6).
*الامـام الـصـادق (ع)- فـي ذكـر حـال الائمـة وصـفـاتهم -: جعلهم اللّه حياة للانام، ومصابيح للظلام، ومفاتيح للكلام، ودعائم للاسلام (7).
*الامـام علي (ع): فانهم عيش العلم، وموت الجهل، هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم، وصـمـتـهـم عن منطقهم، وظاهرهم عن باطنهم، لايخالفون الدين ولا يختلفون فيه، فهو بينهم شاهد صادق، وصامت ناطق (8).
*عـنـه (ع): انما الائمة قوام اللّه على خلقه، وعرفاؤه على عباده، ولا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه، ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه (9).
*عنه (ع): نحن الشعار والاصحاب، والخزنة والابواب، ولا تؤتى البيوت الا من ابوابها، فمن اتاها من غير ابوابها سمى سارقا (10).
*عـنـه (ع): فـيهم كرائم الايمان، وهم كنوزالرحمان، ان نطقوا صدقوا، وان صمتوا لم يسبقوا (11).
*عنه (ع): نحن النمرقة الوسطى التي يلحق بها التالي واليها يرجع الغالي (12).
*الامام الصادق عن آبائه (ع): معنا راية الحق، من تبعها لحق، ومن تاخر عنها غرق، الا وبنا يدرك ترة كل مؤمن، وبنا تخلع ربقة الذل عن اعناقكم،وبنا فتح لا بكم، ومنا يختم لا بكم (13).
*رسول اللّه (ص): انما مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق (14).
*الامام علي (ع)- عند ذكر آل النبي (ص) -:هم موضع سره، ولجا امره، وعيبة علمه، ومـوئل حـكـمـه، وكـهـوف كـتـبـه، وجـبـال ديـنـه، بهم اقام انحناء ظهره، واذهب ارتعاد فرائصه (15).
943 - الامـام الـبـاقـر (ع): امـا انه ليس عند احد من الناس حق ولا صواب الا شيء اخذوه منا اهـل الـبـيـت، ولا احد من الناس يقضي بحق ولا عدل الا ومفتاح ذلك القضاء وبابه، واوله وسننه اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب (ع) (16).
الهامش:
1- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 7 / 76
2- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 7 / 84
3- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: ص 218
4- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 288
5- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 9 / 84
6- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 88
7- الكافي: 1 / 204 / 2
8- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 9 / 106
9- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: ص 152
10- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 164
11- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد:ص 175
12- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 18 / 273
13- شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: 1 / 276 والظاهر ان الصحيح بنا بدل منا.
14- البحار: 23 / 105 / 3
15- نهج البلاغة: الخطبة 2
16- امالي المفيد: 96 / 6