شيعيه وافتخر
03-21-2007, 01:52 PM
هدية إلى بنات سيهات الأصيلات وجميع اللي ناويين يخطبون قريبا
إلى كل الأخوات الفاضلات الأصيلات ،و إلى كل من لديها بنت من الأمهات تريد أن تبعدها عن الملابسات، وإلى من لم تكترث بالتغييرات عندما تعالت للموضة صيحات، و إلى كل من لديها تساؤلات عن ما أصابنا من تشوهات وظلت تبحث بين القنوات وجميع الترددات لعلها تحصل على بعض الإجابات، وإلى كل خاطب يريد الحسنات أن تجتمع في شريكة الحياة لكي يعيشوا في سبات ونبات،
إلى أحسن البنات: بنات سيهات...... .....إليكم جميعا هذه الأبيات (ثمانية وثمانين بيت)
يا للي عباتش بعدها على الراس ***** تستاهلين إنحطش فوق الراس
.
كثرت الهدرة والضجة وكثر الحشي ***** وكثر معاهم التناقض بين الناس
وحدة لبست نقاب والثانية كتف ***** والثالثة كشفت وقالت عندكم إلتباس
والبعض قال حرام وغيرهم حلال ***** والأكثرية قالت انا حرة في اللباس
دفة القرون والسنين صارت قديمة ***** وجا محلها موديلات من France
والقلة القليلة ماتغيرت حشمتها ***** بس منهم من ابتدا يفكر بس محتاس
:ليش نسوانا وبناتنا تغيرت دفتهم؟ ***** عدل اللي يسونه لولا؟ وايش المقياس؟
كل يوم شكل وموديل هالدفة ***** و اليوم كأنها جلابية مزينة بالألماس
أمس كانت نقاب واليوم كتف ***** وتوها قبل أيام كانت على الراس
وبكرة بتصير لثام و قصة شَعر ***** وبعدها على قولة الهندي "كلاس"
أجمل وألبق وأريح للي تلبسها ***** وأصعب على الناظر عدم الإختلاس
أسويها و أواكب التطور والتخصر؟ ***** لو من دفة أمي وجدتي أخذ إقتباس
أسويها وألبس اللي يجذب النظر ***** وأقدم نفسي على طبق للإفتراس
أسويها وأتزين لكل ماشي وراكب ***** وبياع وسواق وصايع وكناس
.
بس الظاهر انها ما فيها شي!!! ***** مادام هي شايعة هالكثر بين الناس!
.
يا للي عبايتش بعدها على الراس ***** لا تفكرين و تضربين أخماس في أسداس
الغلط مهما كثر يظل غلط يا مصونة ***** وكثر اللي يسونه أبدا مو مقياس
يا قلة الشيعة الموالين في عالمنا ***** ويا كثر الكفار واليهود والأنجاس
ويا كثر سماعين الأغاني في ديرتنا ***** ويا كثر حلاقين اللحى بالأمواس
وياكثر وياكثر لكن خلني ساكت ***** بس ياكثر من لعب بعقلهم أبليس الخناس
شفتين أن معظم الناس مو صح ***** يعني الكثرة أبدا لا تخلينها مقياس
ولا تفكرين أن أحنا مرة غير شكل ***** عن باقي البلدان من إندونيسيا إلى فاس
ترى لو تقرين شوي في التاريخ ***** بتتأكدين أن ستر الوجه عندهم الأساس
في المغرب وفي مصر وسوريا ***** كانوا وبعضهم مازالوا على هالأساس
وفي مناطق في لبنان نسوانهم ***** كانت عليهم حشمة ترفع الراس
حشمة خلت المسيحيات تتغطى ***** مراعاة للذوق العام والأحساس
ترى صج كانوا كذا واذا مو مصدقة ***** دوري في الكتب وبين القرطاس
لكن الزمن والغرب غيرهم وبدلهم ***** وصار نصيبهم من الإسلام الإفلاس
أحنى بقينا وهم تغيروا وتبدلوا ***** و صارت من تتستر عندهم تنداس
بحجة أن المره ما تحصل حقوقها ***** إلا لما تكون مثل الريال راس براس
يعني طول هالسنيين مهضوم حقهم ***** وتوهم الحين صاحين من النعاس!
لو كانت المرأة مساوية للرجل ***** كان الله ما خلق إثنين أجناس
أيه المره كفو الريّال بالتوازي ***** لكن الله خلق جح وخلق أناناس
سماد الأناناس ما يصلح للجح ***** ولو سقيته مثل الجح كان خاس
مع انهم أثنينهم من الأرض نفسها ***** لكن لكل جنس حقوق تختلف يا ناس
.
ترى حتى البعض من أيام الجاهلية ***** الأمَه كانت تكشف وما عليها باس
لكن الحرة من عزتها وكرمتها ***** كان لازم عليها تستر الثلاث حواس
فهل تبغين تكونين حرة عزيزة ***** وللا عبدة لهواش وكل وسواس؟
فإذا أخترتين الحرية والكرامة ***** فإنت ضد التغيير السيئ والإنعفاس
وأذا يوم وحدة طالعتش وقالت ***** أيش هذا التخلف ويباسة الراس
لا تهمش ورددي في قلبش وقولي: ***** "أستحي من ربي ولا أستحي من الناس"
الجاهلة اللي كلمتش عقلها فاضي ***** واللي في القدر يطلعه الملاس
ويمكن تتذاكي وتقول: من قال ***** عباية زينب كانت على الراس؟
يمكن راحت لبو كنان وفصّلت ***** أو راحت للصالح وعطته المقاس!
.
زينب حتى الظل ماشافوا لها ***** ولا حتى سمعوا لها صوت أنفاس
و باقي أهل البيت كلهم مثلها ***** ومنهم تعلمنا تغطية الوجه والراس
عباة الراس و الفخر زينبية لأنها ***** هي أقرب شي لخدر أخت العباس
لأنها لا تفصل الرقبة والصدر ***** وساترة من الشعر إلى المداس
مو مثل غيرها الدخيلة علينا ***** اللي تفصل وتبرز من المره الأقواس!
ما كان غير البدو يلبسونها عندنا ***** لما كانوا يشحتون ويضربون الأجراس
كنا لوّل نخاف منهم ومن لبسهم ***** والحين صار من لبسهم علينا إنعكاس!
وإذا مو عاجبش الحشي فقولي ***** ورفعي صوتش بإقتناع و حماس
"يا زهراء ويا زينب انتم قدوتي ***** بس أنا با أقلد بني أمية والعباس!"
أيه بني امية!! اللي هند جدتهم ***** أول وحدة تنقبت أم الأنجاس
أيه بني امية!! اللي يزيد منهم ***** اللي كسر من الحسين الأضراس
يزيد اللي كشف وجوه الفواطم ***** واللي صب على وجه الإمام كاس
يزيد اللي غضب على مرته ***** لما دخلت عليه بلا قناع بين الناس!
.
لا تفتين أو تسمعين فتوى الجهال ***** وفتوى كل اللي جا وطاس
ولا تقولين ليش حلال بس لغيرنا ***** ليش يعني ما عليهم باس؟
يا سيهاتية الفتوى مو لش ولا لي ***** ولا للي يؤمن ويقضي بالقياس
الفتوى لمراجعنا هم قدها و أهلها ***** الله يخليهم للشيعة دوم نبراس
من زمان قالوا لنا: اجمعوا الستر ***** والحشمة والعُرف داخل خط تماس
وخلوا الزينة والعطور برا الملعب ***** ومعاهم كل فتنة تجذب أعين الناس
يطلع عندكم فريق يصون نسوانكم ***** ومايقدر أحد بهم بعدها المساس
الله يرحم أجدادنا وجداتنا فهموها ***** وكونوا هالفريق الصعب المراس
وعلى آخر الزمن جينا وتفلسفنا ***** وقلنا كل أجدادنا كان عندهم إلتباس
وخلينا نسوانا يلعبون برا الملعب ***** وخسرنا وقلنا التغيبر شي ماس
آآه راحوا أصحاب العقول الذهب ***** وحل مكانهم ناس عقولهم نحاس
الرجال أختفت غيرتهم ورجولتهم ***** من كثرأكل لحم الحرام والتراس
والحريم طار حياهم ومعاه أنوثتهم ***** والتلفزيون واللي فيه هم الساس
لكن نقول للباقية على أصلها وفخرها: ***** يامن على سترها أكثر إحتراس
يا للي عباتش بعدها على الراس ***** تستاهلين إنحطش فوق الراس
ونحط فوق كل متنقبة ومتكتفة ***** راس ثوم ومعاه من البصل راس
.
.
يا اللي تدور على بنية تخطبها ***** عسى عرسك يصير أول الأعراس
عندي لك عسليتين أختار منها ***** بس أختار الطيبة وأترك الفسفاس
الأولى جديدة ومغلفة في لفتهـا ***** والثانية مفتوحة همل بلا قرطاس
كل من هب ودب ذاقها ولحسها ***** حتى النمل والدبان الأزرق والحاس
تخيل بعدها كيف بيكون شكلها ***** بعد ما صار الشعر والدبان عليها حراس
هل تبي أو تفكر هالعسلية تتذوقها ***** أو هل تشتهي تجرب حتى اللحاس؟
وللا تبي الأولى المحفوظة لصاحبها ***** ولا فيه أحد ثاني ذاقها من الناس؟
حلاة العسلية في مذاقها وحلاوتها ***** وحلاة البنت في شكلها وقوامها الحساس
حجاب البنت لحفظها وصيانتها ***** وللعسلية والحلاوى فيه ورق وأكياس
حلاة البنت تروح بتكشفها ومياعتها ***** وحلاوة العسلية يروحها البنكرياس
فاختار لنفسك الأطيب وتزوجها ***** وتوكل وإن شاء الله ما عليك باس
ولا تغرك العيون المكحلة ونظرتها ***** من ورا نقابها اللي مثل عدسة الغطاس
ما تدري يالمسكين كيف يكون شكلها ***** من ورا المكياج وطن كريم أساس
والطَيبة إن شاء الله لك بعد حملها ***** بتجيب لك إناس وعباس و إلياس
وتربيهم على الصلاح وتدعوا لها ***** لما يكبرون ويصيرون أحسن الناس
.
.
.
.
منقوووول طبعا
إلى كل الأخوات الفاضلات الأصيلات ،و إلى كل من لديها بنت من الأمهات تريد أن تبعدها عن الملابسات، وإلى من لم تكترث بالتغييرات عندما تعالت للموضة صيحات، و إلى كل من لديها تساؤلات عن ما أصابنا من تشوهات وظلت تبحث بين القنوات وجميع الترددات لعلها تحصل على بعض الإجابات، وإلى كل خاطب يريد الحسنات أن تجتمع في شريكة الحياة لكي يعيشوا في سبات ونبات،
إلى أحسن البنات: بنات سيهات...... .....إليكم جميعا هذه الأبيات (ثمانية وثمانين بيت)
يا للي عباتش بعدها على الراس ***** تستاهلين إنحطش فوق الراس
.
كثرت الهدرة والضجة وكثر الحشي ***** وكثر معاهم التناقض بين الناس
وحدة لبست نقاب والثانية كتف ***** والثالثة كشفت وقالت عندكم إلتباس
والبعض قال حرام وغيرهم حلال ***** والأكثرية قالت انا حرة في اللباس
دفة القرون والسنين صارت قديمة ***** وجا محلها موديلات من France
والقلة القليلة ماتغيرت حشمتها ***** بس منهم من ابتدا يفكر بس محتاس
:ليش نسوانا وبناتنا تغيرت دفتهم؟ ***** عدل اللي يسونه لولا؟ وايش المقياس؟
كل يوم شكل وموديل هالدفة ***** و اليوم كأنها جلابية مزينة بالألماس
أمس كانت نقاب واليوم كتف ***** وتوها قبل أيام كانت على الراس
وبكرة بتصير لثام و قصة شَعر ***** وبعدها على قولة الهندي "كلاس"
أجمل وألبق وأريح للي تلبسها ***** وأصعب على الناظر عدم الإختلاس
أسويها و أواكب التطور والتخصر؟ ***** لو من دفة أمي وجدتي أخذ إقتباس
أسويها وألبس اللي يجذب النظر ***** وأقدم نفسي على طبق للإفتراس
أسويها وأتزين لكل ماشي وراكب ***** وبياع وسواق وصايع وكناس
.
بس الظاهر انها ما فيها شي!!! ***** مادام هي شايعة هالكثر بين الناس!
.
يا للي عبايتش بعدها على الراس ***** لا تفكرين و تضربين أخماس في أسداس
الغلط مهما كثر يظل غلط يا مصونة ***** وكثر اللي يسونه أبدا مو مقياس
يا قلة الشيعة الموالين في عالمنا ***** ويا كثر الكفار واليهود والأنجاس
ويا كثر سماعين الأغاني في ديرتنا ***** ويا كثر حلاقين اللحى بالأمواس
وياكثر وياكثر لكن خلني ساكت ***** بس ياكثر من لعب بعقلهم أبليس الخناس
شفتين أن معظم الناس مو صح ***** يعني الكثرة أبدا لا تخلينها مقياس
ولا تفكرين أن أحنا مرة غير شكل ***** عن باقي البلدان من إندونيسيا إلى فاس
ترى لو تقرين شوي في التاريخ ***** بتتأكدين أن ستر الوجه عندهم الأساس
في المغرب وفي مصر وسوريا ***** كانوا وبعضهم مازالوا على هالأساس
وفي مناطق في لبنان نسوانهم ***** كانت عليهم حشمة ترفع الراس
حشمة خلت المسيحيات تتغطى ***** مراعاة للذوق العام والأحساس
ترى صج كانوا كذا واذا مو مصدقة ***** دوري في الكتب وبين القرطاس
لكن الزمن والغرب غيرهم وبدلهم ***** وصار نصيبهم من الإسلام الإفلاس
أحنى بقينا وهم تغيروا وتبدلوا ***** و صارت من تتستر عندهم تنداس
بحجة أن المره ما تحصل حقوقها ***** إلا لما تكون مثل الريال راس براس
يعني طول هالسنيين مهضوم حقهم ***** وتوهم الحين صاحين من النعاس!
لو كانت المرأة مساوية للرجل ***** كان الله ما خلق إثنين أجناس
أيه المره كفو الريّال بالتوازي ***** لكن الله خلق جح وخلق أناناس
سماد الأناناس ما يصلح للجح ***** ولو سقيته مثل الجح كان خاس
مع انهم أثنينهم من الأرض نفسها ***** لكن لكل جنس حقوق تختلف يا ناس
.
ترى حتى البعض من أيام الجاهلية ***** الأمَه كانت تكشف وما عليها باس
لكن الحرة من عزتها وكرمتها ***** كان لازم عليها تستر الثلاث حواس
فهل تبغين تكونين حرة عزيزة ***** وللا عبدة لهواش وكل وسواس؟
فإذا أخترتين الحرية والكرامة ***** فإنت ضد التغيير السيئ والإنعفاس
وأذا يوم وحدة طالعتش وقالت ***** أيش هذا التخلف ويباسة الراس
لا تهمش ورددي في قلبش وقولي: ***** "أستحي من ربي ولا أستحي من الناس"
الجاهلة اللي كلمتش عقلها فاضي ***** واللي في القدر يطلعه الملاس
ويمكن تتذاكي وتقول: من قال ***** عباية زينب كانت على الراس؟
يمكن راحت لبو كنان وفصّلت ***** أو راحت للصالح وعطته المقاس!
.
زينب حتى الظل ماشافوا لها ***** ولا حتى سمعوا لها صوت أنفاس
و باقي أهل البيت كلهم مثلها ***** ومنهم تعلمنا تغطية الوجه والراس
عباة الراس و الفخر زينبية لأنها ***** هي أقرب شي لخدر أخت العباس
لأنها لا تفصل الرقبة والصدر ***** وساترة من الشعر إلى المداس
مو مثل غيرها الدخيلة علينا ***** اللي تفصل وتبرز من المره الأقواس!
ما كان غير البدو يلبسونها عندنا ***** لما كانوا يشحتون ويضربون الأجراس
كنا لوّل نخاف منهم ومن لبسهم ***** والحين صار من لبسهم علينا إنعكاس!
وإذا مو عاجبش الحشي فقولي ***** ورفعي صوتش بإقتناع و حماس
"يا زهراء ويا زينب انتم قدوتي ***** بس أنا با أقلد بني أمية والعباس!"
أيه بني امية!! اللي هند جدتهم ***** أول وحدة تنقبت أم الأنجاس
أيه بني امية!! اللي يزيد منهم ***** اللي كسر من الحسين الأضراس
يزيد اللي كشف وجوه الفواطم ***** واللي صب على وجه الإمام كاس
يزيد اللي غضب على مرته ***** لما دخلت عليه بلا قناع بين الناس!
.
لا تفتين أو تسمعين فتوى الجهال ***** وفتوى كل اللي جا وطاس
ولا تقولين ليش حلال بس لغيرنا ***** ليش يعني ما عليهم باس؟
يا سيهاتية الفتوى مو لش ولا لي ***** ولا للي يؤمن ويقضي بالقياس
الفتوى لمراجعنا هم قدها و أهلها ***** الله يخليهم للشيعة دوم نبراس
من زمان قالوا لنا: اجمعوا الستر ***** والحشمة والعُرف داخل خط تماس
وخلوا الزينة والعطور برا الملعب ***** ومعاهم كل فتنة تجذب أعين الناس
يطلع عندكم فريق يصون نسوانكم ***** ومايقدر أحد بهم بعدها المساس
الله يرحم أجدادنا وجداتنا فهموها ***** وكونوا هالفريق الصعب المراس
وعلى آخر الزمن جينا وتفلسفنا ***** وقلنا كل أجدادنا كان عندهم إلتباس
وخلينا نسوانا يلعبون برا الملعب ***** وخسرنا وقلنا التغيبر شي ماس
آآه راحوا أصحاب العقول الذهب ***** وحل مكانهم ناس عقولهم نحاس
الرجال أختفت غيرتهم ورجولتهم ***** من كثرأكل لحم الحرام والتراس
والحريم طار حياهم ومعاه أنوثتهم ***** والتلفزيون واللي فيه هم الساس
لكن نقول للباقية على أصلها وفخرها: ***** يامن على سترها أكثر إحتراس
يا للي عباتش بعدها على الراس ***** تستاهلين إنحطش فوق الراس
ونحط فوق كل متنقبة ومتكتفة ***** راس ثوم ومعاه من البصل راس
.
.
يا اللي تدور على بنية تخطبها ***** عسى عرسك يصير أول الأعراس
عندي لك عسليتين أختار منها ***** بس أختار الطيبة وأترك الفسفاس
الأولى جديدة ومغلفة في لفتهـا ***** والثانية مفتوحة همل بلا قرطاس
كل من هب ودب ذاقها ولحسها ***** حتى النمل والدبان الأزرق والحاس
تخيل بعدها كيف بيكون شكلها ***** بعد ما صار الشعر والدبان عليها حراس
هل تبي أو تفكر هالعسلية تتذوقها ***** أو هل تشتهي تجرب حتى اللحاس؟
وللا تبي الأولى المحفوظة لصاحبها ***** ولا فيه أحد ثاني ذاقها من الناس؟
حلاة العسلية في مذاقها وحلاوتها ***** وحلاة البنت في شكلها وقوامها الحساس
حجاب البنت لحفظها وصيانتها ***** وللعسلية والحلاوى فيه ورق وأكياس
حلاة البنت تروح بتكشفها ومياعتها ***** وحلاوة العسلية يروحها البنكرياس
فاختار لنفسك الأطيب وتزوجها ***** وتوكل وإن شاء الله ما عليك باس
ولا تغرك العيون المكحلة ونظرتها ***** من ورا نقابها اللي مثل عدسة الغطاس
ما تدري يالمسكين كيف يكون شكلها ***** من ورا المكياج وطن كريم أساس
والطَيبة إن شاء الله لك بعد حملها ***** بتجيب لك إناس وعباس و إلياس
وتربيهم على الصلاح وتدعوا لها ***** لما يكبرون ويصيرون أحسن الناس
.
.
.
.
منقوووول طبعا